W Wielki Piątek, gdy milkną dzwony, na Filipinach – kraju zamieszkanym w większości przez katolików – odżywają dawne wierzenia. Zgodnie z tradycją, kiedy po ukrzyżowaniu „Bóg nie żyje”, nadprzyrodzone moce zyskują przewagę. To moment dla tzw. antingeros na „ładowanie” anting-anting, które mają zapewnić bezpieczeństwo.
Wielki Piątek jest dla luteranów kulminacją czasu pasyjnego. Skupia ono uwagę wiernych na krzyżu Chrystusa – powiedziała rzeczniczka Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce Agnieszka Godfrejów-Tarnogórska. Dodała, że Wielkanoc to najradośniejsze święto w ewangelickim roku kościelnym.
Do niedzieli wierni i turyści będą mogli podziwiać unikatowe, zabytkowe kurtyny wielkopostne w kościele pw. św. Jana Chrzciciela w Orawce. Malowane w motywy pasyjne lniane płótna, przysłaniające ołtarze, zwane także oponami wielkopostnymi (łac. velum quadragesimale), wystawiane są tylko w okresie Wielkiego Postu.
Kościół katolicki 25 marca obchodzi uroczystość Zwiastowania Pańskiego, czyli przyjście archanioła Gabriela do Maryi i ogłoszenie jej, że za sprawą Ducha Świętego pocznie Syna Bożego. W Kościele wschodnim uroczystość wprowadzono w V w., a na Zachodzie w VI w.
Prawosławni obchodzą we wtorek Radunicę, dzień modlitwy za zmarłych. Chociaż Kościół prawosławny przestrzega, że są to zwyczaje pogańskie, w wielu miejscach zachowały się dawne tradycje – na groby przynoszone są pisanki, jedzenie i picie.
Jak co roku w Koprzywnicy podczas procesji w Wielką Sobotę będzie można zobaczyć "bziukaczy", czyli strażaków wydmuchujących ustami naftę na płonące pochodnie. Z kolei w pobliskich Iwaniskach wieść o zmartwychwstaniu Chrystusa będą oznajmiać bębniarze, uderzający w taraban.
Osiem osób na północy Filipin zgodnie z miejscową tradycją dało się przybić do krzyży w Wielki Piątek, aby na oczach tysięcy uczestników drogi krzyżowej i turystów upamiętnić w ten sposób cierpienie Jezusa - podała AFP. Kościół katolicki nie pochwala tych widowisk.
Święcenie pokarmów mocno wpisało się w naszą tradycję i jest to ważny element przeżywania świąt, tylko nie może ono być przeżywane zamiast świętowania Zmartwychwstania Pańskiego poprzez Eucharystię – podkreśla przewodniczący Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów KEP bp Adam Bałabuch.