Uroczystości odpustu Wniebowzięcia Matki Bożej, które potrwają tydzień, rozpoczną się w niedzielę w sanktuarium pasyjno-maryjnym w Kalwarii Zebrzydowskiej (Małopolskie). Rokrocznie gromadzą one setki tysięcy wiernych, a tradycjami sięgają XVII wieku.
Obchody zainauguruje w niedzielę msza święta, po której dróżkami kalwaryjskimi wierni przejdą w procesji Współcierpienia NMP z bazyliki do Domku Matki Bożej. W poniedziałek – w uroczystość Matki Bożej Kalwaryjskiej - mszę odprawią księża z dekanatu kalwaryjskiego. 15 sierpnia w święto Wniebowzięcia Matki Bożej wierni będą się modlili w intencji ojczyzny.
Piątek w sanktuarium będzie dniem odpustu Matki Bożej Kalwaryjskiej. Wierni wezmą udział w nieszporach przy kaplicy Domku Matki Bożej, którym przewodniczył będzie abp Leszek Głódź. Po nabożeństwie dróżkami kalwaryjskimi przejdzie procesja Pogrzebu Matki Bożej. Mszę św. przy kościele Grobu Matki Bożej odprawi metropolita krakowskiego kard. Stanisław Dziwisz.
Sobota poświęcona będzie młodzieży. Wieczorem odprawione zostanie nabożeństwo w kościele Ukrzyżowania na Górze Kalwarii. Po zmroku w kierunku placu przed bazyliką wyrusza wielotysięczna procesja ze świecami, prowadzona dróżkami kalwaryjskimi.
Początki odpustu sięgają XVII wieku, czyli czasów, w których powstał klasztor w Kalwarii Zebrzydowskiej. Skromna pierwotnie procesja Pogrzebu i Chwały Matki Bożej w święto Wniebowzięcia urosła do imponujących rozmiarów. Już w latach trzydziestych XVII wieku, czyli około 30 lat po założeniu klasztoru bernardynów w Kalwarii, w procesji brała udział kapela oraz wojsko.
Kulminacja uroczystości odpustu Wniebowzięcia Matki Bożej została zaplanowana na przyszłą niedzielę. Przewodniczył im będzie kardynał Dziwisz. Dróżkami kalwaryjskimi przejdzie procesja Wniebowzięcia Matki Bożej. Przy ołtarzu polowym w sanktuarium odprawiona zostanie suma pontyfikalna. Wieczorem wokół placu przed kalwaryjską bazyliką wierni przejdą w procesji z figurą Matki Bożej Wniebowziętej.
Początki odpustu sięgają XVII wieku, czyli czasów, w których powstał klasztor w Kalwarii Zebrzydowskiej. Skromna pierwotnie procesja Pogrzebu i Chwały Matki Bożej w święto Wniebowzięcia urosła do imponujących rozmiarów. Już w latach trzydziestych XVII wieku, czyli około 30 lat po założeniu klasztoru bernardynów w Kalwarii, w procesji brała udział kapela oraz wojsko.
W połowie XVII wieku bernardyni urządzali w Kalwarii Zebrzydowskiej już dwie procesje. Pierwsza odbywała się 13 sierpnia, w dniu pogrzebu Matki Bożej; druga procesja prowadzona była 15 sierpnia.
W drugiej połowie XVII wieku procesje stały się niezwykle barwne. Oprócz udziału wojska i kapel pojawili się wierni z pochodniami oraz salwy armatnie. Wprowadzono także wystawne nabożeństwo i kazania przy siedmiu stacjach.
Po pierwszym rozbiorze Polski z dróżek kalwaryjskich zniknęło wojsko i armatnie salwy. Zaczęły natomiast występować asysty dziewcząt z różnych miejscowości. Szczególnym znaczeniem i przywilejami od tamtego czasu po dziś dzień cieszy się Asysta Cieszyńska, która datuje się od roku 1740.
Ponowny rozkwit obrzędów związanych z Wniebowzięciem przypada na wiek XX. Obok dziewcząt na procesjach pojawiają się asysty młodych mężczyzn, a po 1946 roku także grupy regionalne w swoich rodzimych strojach. Wzrosła również znacznie liczba kapel.
Po drugiej wojnie światowej zmieniony został program uroczystości. Aby uwzględnić bardziej duchowe potrzeby wiernych między innymi wprowadzono polskie nieszpory zamiast nabożeństw łacińskich. Od tego czasu procesję Wniebowzięcia kończyła też uroczysta suma pontyfikalna. Jest to najważniejszy punkt całego odpustu.
W połowie lat 40. XX wieku powstało również inscenizowane misterium Zaśnięcia Matki Bożej odtwarzane przy pierwszej i ostatniej stacji Pogrzebu. Jego twórcą jest bernardyn z Kalwarii, ojciec Augustyn Chadam.
Sanktuarium kalwaryjskie jest jednym z głównych miejsc kultu maryjnego w Polsce. Wraz z klasztorem, w którym od początku przebywają bernardyni, wybudowano Dróżki Męki Pańskiej łączące ze sobą 41 obiektów sakralnych. Dróżki przypominają kompozycją topograficzną i architektoniczną miejsca święte w Jerozolimie. (PAP)
szf/ itm/
