Projekt uchwały ws. ustanowienia św. Jana z Dukli patronem roku 2014 wraca do sejmowej Komisji Kultury i Środków Przekazu. Poprawkę do tekstu projektu zgłosiła posłanka PiS Elżbieta Kruk. Podczas wtorkowego posiedzenia Sejmu za przyjęciem uchwały opowiedziały się kluby PO, PiS, SLD, PSL i SP. Przeciwko przyjęciu uchwały będzie głosował klub Twojego Ruchu. Jak mówił Roman Kotliński (TR), honorowanie w ten sposób katolickich księży w Sejmie jest "nie na miejscu".
Prawosławni modlą się także w sobotę za zmarłych i odwiedzają cmentarze. Tego dnia przypada bowiem w Cerkwi tzw. rodzicielska sobota - ostatnia przed dniem św. Dymitra, obchodzonym zawsze 8 listopada. To w Cerkwi dzień wspominania zmarłych, zwany też "sobotą dymitriewską" - najbliższy katolickiemu dniu Wszystkich Świętych. Prawosławni duchowni odprawiają wówczas w cerkwiach modlitwy za zmarłych, wierni odwiedzają cmentarze.
Na Podkarpaciu grekokatolicy pamięć zmarłych czczą w drugi dzień Wielkanocy. Groby bliskich odwiedzą także 8 listopada, kiedy przypada dzień św. Dymitra - poinformował w piątek dziekan sanocki i proboszcz parafii greckokatolickiej w Komańczy ks. Andrzej Żuraw. Duchowny podkreślił jednak, że "od kilkunastu lat wielu grekokatolików groby swoich bliskich odwiedza też w dzień Wszystkich Świętych". "Od lat 90. ubiegłego wieku 1 listopada znicze płoną również na cmentarzach, gdzie spoczywają grekokatolicy" – dodał.
Staroobrzędowcy z Suwalszczyzny odwiedzają groby swoich zmarłych 1 listopada, chociaż pamięć o zmarłych czczą głównie w święto wielkanocne. Na groby niosą głównie kwiaty. Jak poinformował PAP kustosz działu etnograficznego Muzeum Okręgowego w Suwałkach Krzysztof Snarski, staroobrzędowcy odwiedzają zmarłych w Wielkanoc. Wówczas niosą na groby jajko a czasem inne potrawy. Dodał, że groby swoich bliskich odwiedzają bardzo często. 1 listopada także idą na groby. Głównie niosą kwiaty, ale na niektórych cmentarzach pojawiają się znicze.
31 października luteranie obchodzą Święto Reformacji, ustanowione na pamiątkę ogłoszenia w 1517 r. przez Marcina Lutra w Wittenberdze 95 tez. Sprzeciwił się w nich m.in. powszechnej średniowiecznej praktyce handlu odpustami w Kościele katolickim.
Muzeum Ziemi Biblijnej w Jerozolimie właśnie otworzyło wyjątkową wystawę o Biblii - „Księga Ksiąg”. Wielowiekowe manuskrypty, zwoje i książki wspólnie opowiadają fascynującą historię judaizmu i chrześcijaństwa, i pokazując jak wiele te religie łączy. Wędrówkę rozpoczyna okres drugiej świątyni. Ten burzliwy czas naznaczony był rozwojem różnorodnych sekt i ruchów w łonie wciąż kształtującego się judaizmu i tekstów, które wchodzą w skład Tanachy, czyli Biblii Hebrajskiej, a tym samym w dużym stopniu chrześcijańskiego Starego Testamentu.
Działania władz PRL wymierzone w ruch pielgrzymkowy nie przyniosły skutków m.in. ze względu na brak determinacji aparatu bezpieczeństwa i postawę samych władz, które zdawały się akceptować tę formę manifestowania wiary - wskazała Kornelia Banaś z katowickiego IPN.
522 męczenników z XX wieku, głównie z czasów hiszpańskiej wojny domowej (1936-39), beatyfikowano w niedzielę w Tarragonie na wschodzie Hiszpanii. Ta "największa w historii" wg hiszpańskich mediów masowa beatyfikacja oburzyła ofiary frankizmu. W uroczystości uczestniczyło ponad 20 tys. ludzi, w tym 104 biskupów, ponad 2700 członków zgromadzeń religijnych i blisko 4 tys. krewnych męczenników wyniesionych na ołtarze. Rząd Hiszpanii reprezentował minister sprawiedliwości Alberto Ruiz Gallardon.