Dzień Cyrylicy to to dobra okazja, by przypomnieć, że alfabet używany dziś przez setki milionów ludzi nie jest ani rosyjskim wynalazkiem, ani dziełem człowieka, którego imię nosi. Choć dziś cyrylica kojarzy się przede wszystkim z Rosją, jej historia zaczęła się znacznie wcześniej, w świecie Bizancjum i średniowiecznej Bułgarii, a sam św. Cyryl najpewniej stworzył nie cyrylicę, lecz głagolicę.
Polscy dyplomaci, pracownicy Instytutu Polskiego i Wydziału Handlu i Promocji Inwestycji w Sofii oraz członkowie ich rodzin uczcili bułgarski Dzień Piśmiennictwa Słowiańskiego i Kultury, recytując po bułgarsku wiersze związane z tym popularnym świętem.
W kompleksie muzealnym w Mikulczycach w Czechach, przy granicy ze Słowacją, odprawiona została w sobotę msza święta w ramach obchodów 1150. rocznicy misji świętych Cyryla i Metodego. Mszę odprawił prawosławny patriarcha ekumeniczny Konstantynopola Bartłomiej I.
Ważne dla chrześcijaństwa rocznice: edyktu mediolańskiego i misji świętych Cyryla i Metodego, wspomina sobór biskupów Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego w orędziu z okazji Świąt Wielkanocnych. W tym roku Wielkanoc w Cerkwi wypada 5 maja.
Minister finansów Słowacji Peter Każimir poinformował w czwartek, że Komisja Europejska zgodziła się zatwierdzić pierwotny projekt słowackiej 2-eurowej monety z wizerunkami świętych Cyryla i Metodego z aureolami nad ich głowami i krzyżami na jednym z ornatów.
Pod presją opinii publicznej, episkopatu i polityków Narodowy Bank Słowacki (NBS) postanowił w piątek odrzucić zalecenia Komisji Europejskiej dotyczące projektu nowej monety. Na projekcie monety z wizerunkami świętych Cyryla i Metodego pozostaną krzyże na ornatach i aureole nad ich głowami.
Tradycja wschodniego chrześcijaństwa na ziemiach polskich sięga IX wieku, czasów misji świętych braci Cyryla i Metodego - misja nie odegrała znaczącej roli w procesie chrystianizacji ziem polskich. Cyryl i Metody dokonali jednak przełomu w mentalności wiernych, wprowadzając do liturgii język narodowy. Jeszcze do połowy XI w. na terenach Polski istniał obrządek słowiański (obok łacińskiego) i w Krakowie ciągle była celebrowana liturgia zachodnia w języku słowiańskim. Praktyka ta ostatecznie zaniknęła w XV wieku.