Teksty biblijne na pergaminowych zwojach, unikatowy egzemplarz Biblii w 66 językach, kilkusetletnie wydania Pisma Świętego, czy w wersji do pobrania na smartfona - można oglądać na wystawie w Białymstoku. Ma ona przybliżać i popularyzować wiedzę o Biblii.
Biblia 3.0, czyli Biblia Trzeciego Tysiąclecia będzie tematem nowego cyklu Verba Sacra. Spotkania zainauguruje 18 czerwca w poznańskiej katedrze prezentacja Księgi Rodzaju, w tym biblijnej opowieści o stworzeniu świata, upadku człowieka i o Noe.
Jeżeli mówimy, że Pismo Święte jest DNA każdego chrześcijanina, to nie jest możliwe, by chrześcijanin nie uświadamiał sobie tego jak najczęściej – podkreślił abp Stanisław Gądecki, zachęcając do udziału w Narodowy Dniu Czytania Pisma Świętego.
Papież Franciszek z uznaniem wypowiedział się o trwającym w Polsce w niedzielę Narodowym Dniu Czytania Pisma Świętego. Podczas spotkania z wiernymi w południe w Watykanie zaapelował też o rozwiązanie ciężkiego kryzysu w Wenezueli i unikanie dalszej przemocy.
Msza święta w kaplicy cudownego obrazu Jezusa Miłosiernego w Krakowie-Łagiewnikach zainaugurowała Narodowy Dzień Czytania Pisma Świętego, który odbywa się w niedzielę w polskich kościołach. Fragment biblii przeczytała m.in. premier Beata Szydło.
Świętowanie Wielkanocy pojawiło się bardzo wcześnie. Mamy do czynienia z najstarszym świętem chrześcijańskim. Inaczej niż w wypadku Bożego Narodzenia, które pojawiło się w IV wieku, mamy dowody na świętowanie Wielkiejnocy już w II w. – mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW.
Zakończył się kolejny etap nagrywania Biblii Audio - od 3 kwietnia do sieci sukcesywnie będą trafiać fragmenty Pięcioksięgu Mojżeszowego w interpretacji polskich aktorów m.in. Jerzego Treli, Danuty Stenki, Franciszka Pieczki. Całość Biblii zostanie nagrana do końca roku.
„Ludzie w czasach Jezusa” Szymona Hołowni to próba przedstawienia ewangelicznych historii z perspektywy jej drugoplanowych bohaterów, a także ludzi niemających bezpośredniej styczności z Mesjaszem, ale żyjących w tych samych czasach w Europie, na Bliskim Wschodzie czy w niedalekiej Afryce.
Bożonarodzeniowa choinka wywodzi się z symboliki drzewa w Raju, z którego wypędzeni zostali Adam i Ewa, a światła na choince symbolizują Jezusa, który przywraca możliwość powrotu – wyjaśnia historyk wczesnego chrześcijaństwa ks. prof. Józef Naumowicz.