Zbiór zabytków ze starożytnej Grecji, Rzymu i Egiptu - w większości sprowadzonych w XVIII wieku przez Stanisława Kostkę Potockiego - można oglądać na, otwartej w piątek w Muzeum Pałacu Króla Jana III w warszawskim Wilanowie, wystawie zatytułowanej "Gabinety Starożytności".
Ruiny starożytnego miasta Afrodyzja, położonego w południowo-wschodniej Turcji, zostały wpisane w niedzielę na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Taką decyzję podjął obradujący w Krakowie Komitet Światowego Dziedzictwa.
Nocne zwiedzanie sugestywnie oświetlonych Pompejów- to atrakcja przygotowana latem dla turystów na słynnym terenie archeologicznym na południu Włoch. Zakończono tam renowację 64 z 76 miejsc w ramach wielkiego projektu konserwacji zabytków starożytności.
Świętokrzyskie Stowarzyszenie Dziedzictwa Przemysłowego, które organizowało pokazy starożytnego hutnictwa podczas Dymarek Świętokrzyskich, w tym roku zaprezentuje je na Lubelszczyźnie. Z kolei gmina Nowa Słupia, w której dotychczas odbywały się prezentacje, zorganizuje własne dymarki.
Judasz jest postacią tragiczną, ale rozważania na temat tego, co działo się w jego duszy pojawiły się nieco później. W starożytności Judasz był jednoznacznie postrzegany jako zdrajca, który za swój czyn poniósł karę - mówi PAP mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW.
Monoteizm był dla Rzymian zjawiskiem bardzo dziwnym. Ich stosunek do niego jest jednak dwojaki - mówi PAP mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW. Z jednej strony monoteizm dla Greków i Rzymian jest imponujący; z drugiej strony mamy jednak ekskluzywizm religii żydowskiej, który wydaje się Rzymianom aroganckim absurdem - dodaje.
W latach 70. XX wieku historyk Geza Vermes stawiał tezę, wedle której Chrystus został skazany na śmierć, ponieważ był skonfliktowany z establishmentem. Miał być prorokiem niesłychanie popularnym wśród niższych warstw społeczeństwa żydowskiego, ale właśnie dlatego był traktowany przez kapłanów jako zagrożenie - mówi PAP mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW.
„Ludzie w czasach Jezusa” Szymona Hołowni to próba przedstawienia ewangelicznych historii z perspektywy jej drugoplanowych bohaterów, a także ludzi niemających bezpośredniej styczności z Mesjaszem, ale żyjących w tych samych czasach w Europie, na Bliskim Wschodzie czy w niedalekiej Afryce.
Przed zbliżającymi się obchodami 60-lecia Traktatów Rzymskich po raz pierwszy od dwóch wieków mury Watykanu opuścił słynny Tors Belwederski- pochodząca z I wieku p.n.e. rzeźba grecka przypisywana Apolloniosowi. Muzea Watykańskie wypożyczyły ją Senatowi Włoch.