Sowiecko-niemiecki układ z Rapallo zaskoczył praktycznie cały świat; jego postanowienia dotyczyły przede wszystkim anulowania długów, zobowiązań wynikających z I wojny światowej i tego, co się po niej działo - mówi PAP historyk prof. Mariusz Wołos. Układ został podpisany 95 lat temu, 16 kwietnia 1922 r.
Obchodzenia pól z chorągwiami czy chodzenie po wsi z kurkiem dyngusowym - to tylko niektóre zwyczaje wielkanocne dawnego Księstwa Łowickiego. W regionie łowickim na Wielkanoc malowano chaty na niebiesko, w izbach królowały wycinanki, a do święconki wkładano m.in. trzęsionki, czyli galaretki z zimnych nóżek.
Świętowanie Wielkanocy pojawiło się bardzo wcześnie. Mamy do czynienia z najstarszym świętem chrześcijańskim. Inaczej niż w wypadku Bożego Narodzenia, które pojawiło się w IV wieku, mamy dowody na świętowanie Wielkiejnocy już w II w. – mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW.
Wciąż mówimy: Wracaj. Twoje miejsce, praca, my - czekamy. Choć wiemy, że szybko to się nie stanie. Od wypadku naszego kolegi, reportera PAP Mariusza Wachowicza minęło ponad półtora roku. W powrocie do zdrowia pomaga mu intensywna rehabilitacja. Apelujemy o wsparcie.
Rapallo było jednym z powodów, dla których można określić polską niepodległość jako bardzo trudną, lub wręcz tragiczną już od samego początku, gdy doszło do zbliżenia dwóch wrogich wobec nas sąsiadów – mówi PAP historyk prof. Mariusz Wołos. 95 lat temu, 16 kwietnia 1922 r. w Rapallo podpisany został sowiecko-niemiecki układ o współpracy.
Judasz jest postacią tragiczną, ale rozważania na temat tego, co działo się w jego duszy pojawiły się nieco później. W starożytności Judasz był jednoznacznie postrzegany jako zdrajca, który za swój czyn poniósł karę - mówi PAP mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW.
Monoteizm był dla Rzymian zjawiskiem bardzo dziwnym. Ich stosunek do niego jest jednak dwojaki - mówi PAP mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW. Z jednej strony monoteizm dla Greków i Rzymian jest imponujący; z drugiej strony mamy jednak ekskluzywizm religii żydowskiej, który wydaje się Rzymianom aroganckim absurdem - dodaje.
W latach 70. XX wieku historyk Geza Vermes stawiał tezę, wedle której Chrystus został skazany na śmierć, ponieważ był skonfliktowany z establishmentem. Miał być prorokiem niesłychanie popularnym wśród niższych warstw społeczeństwa żydowskiego, ale właśnie dlatego był traktowany przez kapłanów jako zagrożenie - mówi PAP mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW.
Nasza wiedza na temat Poncjusza Piłata jest stosunkowo ograniczona - mówi PAP dr hab. Robert Wiśniewski z Instytutu Historycznego UW. Kluczowe dla Piłata było usunięcie każdego, kto może wywołać zamieszki lub powstanie. Kwestia winy Chrystusa była dla niego drugorzędna - dodaje.
Ważnym elementem polskiej tradycji wielkanocnej jest koszyczek z pokarmami do poświęcenia, czyli tzw. święconka. W koszyczku powinien znaleźć się chleb, jajka, mięso, sól oraz baranek np. z czekolady. Święcąc pokarmy, nadajemy temu, co jest codziennością, charakter uroczysty – mówi ks. Przemysław Góra.