Twórcy „Kultury” paryskiej spędzali Wigilie w domu w Maisons-Laffite w ścisłym gronie, przy tradycyjnej i dość skromnej kolacji; o tym, jak wyglądały te Wigilie, wiadomo dziś dzięki zachowanym notesom Henryka Giedroycia - brata Jerzego Giedroycia.
Pusty talerz na stole, sianko, świeca a nawet wigilijne menu są uświęcone chrześcijańską tradycją, ale ich korzenie sięgają często głęboko w czasy przedchrześcijańskie. Gdzie jest źródło bożonarodzeniowych obrzędów opowiedziały antropolożki i etnolożki z Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego i UŁ.
Okrągłe bombki są przede wszystkim symbolem nieskończoności dzięki kształtowi, a poprzez ruch obrotowy – także kolistego ruchu kosmosu, powtarzalności i odnawiania świata - powiedziała PAP kulturoznawczyni prof. Katarzyna Smyk. Ważnymi ozdobami świątecznymi są też m.in. światło, łańcuch i szpic.
Wigilia w polskim filmie to nie tylko komedie romantyczne - są dramaty, kryminały, a nawet thriller. Filmowcy chętnie odwołują się do motywów wigilijnych, ponieważ niosą istotne znaczenia - powiedziała PAP filmoznawczyni prof. Barbara Giza.
W 1892 r. Jacek Malczewski namalował obraz „Wigilia na Syberii”, blisko sto lat później Jacek Kaczmarski, inspirując się tym obrazem, napisał piosenkę o tym samym tytule. Oba dzieła były opowieścią o losach polskich zesłańców.
To był wigilijny hit – jarmuż z kasztanami. Jarmuż był podsmażany, a kasztany pieczone w glazurze z cukru trzcinowego, który był wówczas bardzo drogi - odpowiedział PAP dr hab. Jarosław Dumanowski, historyk, profesor UMK Centrum Dziedzictwa Kulinarnego, na pytanie, co nasi przodkowie jedli podczas świąt.
Od przełamania się opłatkiem rozpoczęła się w sobotę (14 grudnia) w Poznaniu "Wigilia ze Smoleniem". Na skwerze między ulicami Rybaki i Strzałową, przy pomniku Bohdana Smolenia, zebrał się tłum mieszkańców. Na uczestników czekały m.in. ciepłe posiłki i wspólne kolędowanie.