Nie ma jednego, uniwersalnego wzoru stroju krakowskiego - dowodzą autorzy książki "Stroje krakowskie. Historie i mity". Tradycyjny ludowy ubiór damski i męski wyglądał inaczej w poszczególnych miejscowościach, był też podatny na modowe nowinki.
Wystawę prezentującą biografię i dorobek naukowy etnografa Bronisława Piłsudskiego otwarto w czwartek w Mińsku. Można na niej obejrzeć eksponaty ze zbiorów Muzeum Tatrzańskiego, z którym brat Józefa Piłsudskiego współpracował po powrocie z zesłania w Rosji.
W wileńskim Pałacu Radziwiłłów dobiega końca wystawa o Bronisławie Piłsudskim, starszym bracie Józefa, wybitnym naukowcu, zesłańcu, muzealniku, postaci na Litwie dotychczas praktycznie nieznanej. Ekspozycję będzie można zobaczyć jeszcze tylko w niedzielę.
Najstarszą krakowską szopkę, datowaną na koniec XIX w., od lat 50. można podziwiać na wystawie stałej w Muzeum Etnograficznym im. Seweryna Udzieli w Krakowie. Teraz jednak dzieło murarza i kaflarza Michała Ezenekiera jest pokazywane w nowej aranżacji.
Obchody setnej rocznicy śmierci wybitnego etnografa i historyka Wojciecha Kętrzyńskiego odbyły się w poniedziałek w Kętrzynie. Podczas uroczystości władze miasta przekazały wrocławskiemu Ossolineum medalion pochodzący z dawnego nagrobka Kętrzyńskiego we Lwowie.
Mija 100 lat od śmierci Wojciecha Kętrzyńskiego, etnografa i badacza prusko-mazurskiej historii. Jako dyrektor i współtwórca wielkości Zakładu im. Ossolińskich we Lwowie był też kustoszem naszej narodowej pamięci - przypomina historyk prof. Stanisław Achremczyk.
Zwyczajem bożonarodzeniowym w województwie łódzkim przestrzegano, aby nie wykonywać żadnych prac fizycznych, nie tylko w czasie dnia, ale w szczególnie w nocy, stąd nazwa święty wieczór – mówiła PAP Aldona Plucińska z Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi.
W tej chwili mało kto odróżni pastorałkę od kolędy – mówi PAP kustosz Muzeum Etnograficznego im. Seweryna Udzieli w Krakowie Małgorzata Oleszkiewicz. Dodaje także, że dzisiaj maleje popularność i znajomość kolęd.
Słomiane ozdoby na choinkę są zakorzenione w polskiej tradycji. Nasi przodkowie ubierali choinkę w ozdoby czerpane z natury - z sadu, lasu czy pola. Przede wszystkim korzystano ze słomy, która zawiera w sobie bardzo bogatą, głęboką treść – mówi PAP etnograf Aldona Plucińska.