Ubiory charakterystyczne w latach 20. i 30. XX wieku dla reprezentantów różnych zawodów w świętokrzyskich miasteczkach, odtworzono w Muzeum Wsi Kieleckiej. Będą prezentowane - wraz z komentarzem etnografów – podczas imprez w skansenie w Tokarni.
Związane z okresem świąt wielkanocnych ginące już ludowe zwyczaje i obrzędy, a także tradycyjne potrawy i ozdoby z okresu od końca XIX do połowy XX wieku można oglądać na wystawie „Wielkanoc na Mazowszu”, otwartej w skansenie w Sierpcu.
O historii i roli tkactwa przypomina Muzeum Etnograficzne w Krakowie, które udostępni w środę wystawę dwóch XIX-wiecznych, polskich krosien, a także japońską tkaninę obraz wykonaną w kumihimo – pradawnej azjatyckiej sztuce wyplatania taśm i sznurów.
3 tys. wydarzeń w ok. 300 miejscowościach odbyło się podczas Roku Oskara Kolberga 2014. Wzięło w nich udział 4 tys. wykonawców i prawie 3 mln uczestników. Zdigitalizowano i udostępniono w internecie rękopisy i wszystkie dzieła kompozytora, folklorysty i etnografa.
Tradycję zapustów, czyli hucznego świętowania ostatnich dni karnawału, która już zanikła w Podlaskiem, przypomina Białostockie Muzeum Wsi. W niedzielę w skansenie można było dołączyć do barwnego korowodu, poznać zapustne zwyczaje oraz zjeść tradycyjne pączki.
Nasi przodkowie kończący się karnawał żegnali bardzo hucznie. Na Podkarpaciu bawiono się zarówno w karczmach, chałupach jak i dworach. Najweselej bawiono się przez trzy ostatnie dni przed Środą Popielcową, dlatego też zapusty nazywano szalonymi dniami.
„Etnoilustracje Michała Stachowiaka” - to tytuł wystawy, którą od piątku będzie można oglądać w Muzeum Etnograficznym w Zielonej Górze. Ekspozycja jest próbą przedstawienia ludowego zwyczaju wodzenia niedźwiedzia przy pomocy grafiki komputerowej.
O podłaźniczce - dawnej ozdobie, którą z czasem wyparła choinka - przypomina m.in. Gminny Ośrodek Kultury w Podegrodziu (małopolskie). Co roku przed Bożym Narodzeniem organizuje on konkurs na najładniejsze podłaźniczki. Tegoroczną edycję rozstrzygnięto w piątek.