Historia jest istotnym wyznacznikiem tożsamości warszawiaków, również tych przyjezdnych, nazywanych „słoikami”, uznali uczestnicy konferencji „Skąd się wzięli warszawiacy. Konsekwencje społeczne, ekonomiczne i kulturowe migracji”. Miasto jest jakby rozpięte między napiętnowaniem historią, a próbą uwolnienia się od niej - powiedziała prof. Maria Lewicka z Wydziału Psychologii UW.
Czy podział na „rodowitych warszawiaków” i „słoiki” ma uzasadnienie - zastanawiają się historycy, varsavianiści i socjolodzy uczestniczący w konferencji „Skąd się wzięli warszawiacy. Konsekwencje społeczne, ekonomiczne i kulturowe migracji”. Dwudniowe spotkanie odbywa się w Muzeum Pragi.
Jeszcze do 6 grudnia można oglądać w Warszawie wystawę o miastach na polskich terenach pod zaborami. Na przykładzie Warszawy, Poznania, Łodzi, Krakowa i Żyrardowa pokazany jest bezprzykładny ich rozwój, który wpłynął na wygląd metropolii w czasach obecnych.
Reprint planu Warszawy z 1939 r. i jego wersja z naniesioną współczesną siatką ulic oraz opracowanie przedwojennego "Planu Miasta Stołecznego Warszawy" wydanego przez Instytut Kartograficzny E. Romera Książnicę-Atlas zawiera nowa publikacja Muzeum Warszawy.
We wtorek, 24 listopada, o godz. 17 odbędzie się wykład wiceminister kultury i dziedzictwa narodowego dr. Magdaleny Gawin pt. „Miasto i higiena” połączony ze zwiedzaniem wystawy Muzeum Historii Polski „Ziemia obiecana. Miasto i nowoczesność”, którą można zobaczyć do 6 grudnia w Bibliotece Uniwersyteckiej w Warszawie (ul. Dobra 56/66).
Reduta Ordona, miejsce walk powstania listopadowego, znajdujące się na stołecznej Ochocie, została wpisana do rejestru zabytków. Mazowiecki wojewódzki konserwator zabytków podjął decyzję "z uwagi na zachowane wartości historyczne i naukowe" Reduty.
Pierwsze fotografie XIX-wiecznej Warszawy wykonane z lecącego balonu oraz zdjęcia ukazujące życie codzienne wykonane skonstruowanym przez Konrada Brandla aparatem umożliwiającym robienie fotografii "z ręki" znalazły się w albumie „Konrad Brandel (1838-1920)”.
Blisko 40 kart pocztowych wysłanych podczas okupacji z warszawskiego getta głównie do Lizbony trafia do zbiorów Żydowskiego Instytutu Historycznego. Karty będące świadectwem sytuacji Żydów w getcie zawierają prośby m.in. o przesłanie żywności i ciepłych ubrań.
W trakcie dwudniowej, 41. kwesty na rzecz ratowania zabytków na warszawskich Starych Powązkach zebrano około 215 tysięcy złotych – poinformował PAP przewodniczący Społecznego Komitetu Opieki nad Starymi Powązkami Marcin Święcicki.