Czarno-biały mural przedstawiający napisy w jidysz, ludzkie twarze i żydowskie symbole ozdobił jedną z kamienic na krakowskim Kazimierzu. Jego autorami są młodzi Izraelczycy z Hajfy, członkowie artystycznej grupy Broken Fingaz.
Blisko 50 pamiątkowych płyt zamontowanych na ulicach Radomska (Łódzkie) ma przypominać o ważnych miejscach i wydarzeniach związanych z żydowskimi mieszkańcami tego miasta. „Otwarte muzeum” powstało dzięki francuskiej fundacji Yiddele’ Memory.
Papież oddał w poniedziałek hołd ofiarom Holokaustu w instytucie pamięci Yad Vashem w Jerozolimie. W obecności ocalałych z Zagłady, których ucałował w ręce, w poruszającym przemówieniu pytał: „Kim jesteś, człowieku? Do jakiej potworności byłeś zdolny?".
Mieszkańcy niewielkiego hiszpańskiego Castrillo Matajudios w niedzielnym referendum opowiedzieli się za zmianą nazwy swojej miejscowości, której drugi człon oznacza "zabić Żydów". W głosowaniu, które odbyło się w dniu wyborów do PE, wzięły udział 52 osoby.
Konkurs na pomnik upamiętniający Henryka Sławika i Józefa Antalla seniora rozstrzygnięto w czwartek w Katowicach. Wygrała symboliczna koncepcja, wykorzystująca żywe brzozy i dwa równoległe mury z betonu, tworzące strefę kameralnego wnętrza.
Muzeum Żydowskie w Oświęcimiu można od soboty ponownie zwiedzać. Dostępna jest w nim nowa stała ekspozycja, która przybliża historię społeczności żydowskiej w mieście od średniowiecza po emigrację z Polski w latach komunizmu.
Pierwszy tom „Biblii Aramejskiej” - czyli tekstu biblijnego w języku aramejskim, którym posługiwali się Żydzi m.in. w czasach Jezusa, oraz jego tłumaczenie na język polski - zaprezentowano w synagodze dawnej uczelni rabinackiej Jeszywas Chachmej w Lublinie.
Mieszkańcy niewielkiej hiszpańskiej miejscowości Castrillo Matajudios w referendum mają zdecydować, czy zachować dotychczasową nazwę, której drugi człon oznacza "zabić Żydów", czy wrócić do historycznej, różniącej się jedną literą nazwy - Castrillo Motajudios.
„Jaki był powód, dla którego Barabasz znalazł się w kłopotach prawnych i został skazany na śmierć? Przez wiele wieków Kościół żył w przekonaniu, że Barabasz był zwykłym mordercą. W tej chwili coraz bardziej jesteśmy skłonni sądzić, że nie był on zwykłym bandytą a powstańcem, uczestnikiem ruchu antyrzymskiego.