Na froncie był zaledwie kilka miesięcy, prawdziwie heroiczne były jego zmagania z sowiecką rzeczywistością - pisze o Bułacie Okudżawie autor biografii poety Dmitrij Bykow. Z żalem zauważa, że w 1993 roku podczas puczu jelcynowskiego Okudżawa, który mawiał „władza to administracja a nie świętość”, pierwszy i jedyny raz stanął po stronie państwa.
George Shultz, szef dyplomacji USA za prezydentury Ronalda Reagana, zmarł w sobotę w wieku 100 lat – informuje w niedzielę think tank Hoover Institution, gdzie pracował były dyplomata.
W Brańsku (Podlaskie) odbyły się we wtorek cerkiewne uroczyści ku czci – włączonych w ubiegłym roku do grona męczenników ziemi chełmskiej i podlaskiej – ofiar podziemia niepodległościowego z 1946 roku. We wsiach Zanie i Szpaki modlono się w miejscach, gdzie upamiętnione są tragiczne wydarzenia sprzed 75 lat.
„Nowe koncepcje wymagają nowych pojęć. Przez pojęcie ludobójstwa rozumiemy zniszczenie narodu lub grupy etnicznej” – pisał Rafał Lemkin w książce „Rządy państw osi w okupowanej Europie”. To właśnie na jej kartach, jeszcze w trakcie II wojny, polski prawnik wprowadził po raz pierwszy do powszechnego obiegu pojęcie „ludobójstwa”, rozumianego jako nowy typ zbrodni przeciwko ludzkości.
Urodził się 17 kwietnia 1888 r. w Krakowie. Jego dziadek pochodził z żydowskiej rodziny, która przyjęła chrzest. Jego ojciec Józef Stanisław Retinger walczył w Powstaniu Styczniowym. Po jego upadku powrócił do Galicji, podjął studia prawnicze na UJ i ożenił się z pochodzącą z mieszczańskiej rodziny o żydowskich korzeniach Heleną Jawornicką. Po jej śmierci Józef S. Retinger ożenił się z córką rektora UJ, Marią K. Czyrniańską. Z tego małżeństwa urodził się Józef Hieronim Retinger.
Niemal encyklopedyczna analiza zjawiska terroryzmu to próba prześledzenia fundamentalizmów i radykalnych ruchów buntu przez wieki. Francuscy autorzy niezwykle szeroko i zapewne kontrowersyjnie dla wielu definiują terroryzm – włączając do niego już starożytny ruch zelotów, islamskich asasynów, zanim pojawią się na horyzoncie XIX-wieczni anarchiści czy współcześni radykałowie islamscy.
Nie da się rozmawiać o historii powszechnej bez uwzględnienia losów i perspektywy połowy ludzkości. Mimo że o kobietach mówi się coraz częściej, to w dominującej narracji historycznej wspomina się o nich na marginesach, w przypisach lub traktuje się je jako tło. W nowym cyklu przygotowanym przez Dom Spotkań z Historią zmieniamy te proporcje. Zapraszamy na comiesięczne dyskusje i debaty dotyczące historii kobiet i ich roli w dziejach, inspirowane książkami i projektami na temat kobiet oraz relacjami biograficznymi z Archiwum Historii Mówionej.