Od północy w Wielką Sobotę aż do niedzielnej rezurekcji w całej Iłży k. Radomia słychać odgłosy bicia w bęben. Uderzeniami w baraban mieszkańcy obwieszczają Zmartwychwstanie Chrystusa. Według etnografów tradycja ta może sięgać nawet XVII w.
Czterodniowy festiwal wielkanocny rozpoczął się w piątek w wiosce Hollokoe na północy Węgier, która znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO. Goście mogą spróbować swoich sił w malowaniu pisanek, zjeść tradycyjne potrawy, a także zostać polani wodą.
45 osób zgłosiło się do konkursu „Najpiękniejsza pisanka z soli”, organizowanego od 20 lat przez Muzeum Żup Krakowskich Wieliczka (Małopolskie). W piątek w Muzeum będzie można na żywo oglądać zmagania uczestników, z których najlepsi otrzymają nagrody.
Przypominaniu i ożywianiu zapomnianych już tradycji związanych z Wielkanocą, jak zwyczaj wiosennego kolędowania, śpiewanie pieśni wielkopostnych czy własnoręczne robienie wielkanocnych palm i pisanek, służy projekt realizowany przez Knyszyński Ośrodek Kultury (Podlaskie).
Blisko 20 zespołów folklorystycznych i kompanii męskich z Polski, Litwy i Białorusi wyśpiewa wiosenne tradycyjne życzenia na 17. Wiosennych Spotkaniach z Konopielką w Knyszynie (Podlaskie), które w niedzielę odbywają się w miejscowym ośrodku kultury.
Urodzaju gospodarzom, a pannom i kawalerom zmiany stanu cywilnego życzyły kompanie wołoczebników, czyli grupy mężczyzn, które niegdyś w Wielkanoc chodziły po wsiach w Podlaskiem śpiewając wiosenne życzenia. Tradycja wiosennego kolędowania wskrzeszana jest we wsiach k. Knyszyna.
Każde święta są związane z symbolami, otaczanie się nimi tworzy specyficzny nastrój; czasami umyka nam jednak ich znaczenie – uważa entolog z Wydziału Etnologii i Nauk o Edukacji Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach dr Grzegorz Odoj.
Słomiany Judosz w Wielką Sobotę przeszedł w eskorcie halabardników ulicami Skoczowa na Śląsku Cieszyńskim. Za nimi szli mieszkańcy, w tym dzieci z kołatkami, których dźwięk przepędza zło. Obrzęd zwieńczyło spalenie słomianej kukły, co zapewni miastu pomyślność.
Uderzenia w bęben, zwany barabanem, słychać w Iłży (Mazowieckie) od północy w Wielką Sobotę aż do niedzielnej rezurekcji. Zwyczaj obwieszczający koniec postu i zmartwychwstanie Chrystusa jest dla mieszkańców pięciotysięcznego miasta ważnym elementem lokalnej tradycji.