Ok. 350 osób zadeklarowało swój udział w paschalnej pielgrzymce młodzieży prawosławnej, która w piątek wieczorem rozpoczęła się na św. Górze Grabarce (Podlaskie). To prawosławni z całego kraju, w tym młodzi Ukraińcy. Celem 3-dniowego spotkania jest ich integracja i rozwój duchowy.
Po blisko ośmiu latach od wmurowania kamienia węgielnego pod budowę świątyni w Warszawie odbyła się w niedzielę uroczystość poświęcenia cerkwi Hagia Sophia. Przewodniczył jej zwierzchnik Cerkwi w Polsce metropolita Sawa; wierni przyjechali z całej Polski.
W Zwierkach koło Zabłudowa (Podlaskie) rozpoczynają się we wtorek wieczorem cerkiewne uroczystości ku czci Męczennika Gabriela – patrona dzieci i młodzieży prawosławnej. Część wiernych przybędzie tam w pieszych pielgrzymkach; największa grupa – z Białegostoku.
W Cerkwi nie na odpowiednika pierwszej komunii świętej, która jest tradycyjną uroczystością w Kościele katolickim. W prawosławiu Eucharystia po raz pierwszy udzielana jest już niemowlętom, gdy zostały ochrzczone. Z racji wieku dzieci, samo to wydarzenie nie jest powiązane ze spowiedzią.
Świętujący Wielkanoc wierni Cerkwi w paschalny wtorek modlą się za zmarłych i odwiedzają groby bliskich. Niektórzy przynoszą tam pisanki, by z tymi bliskimi, którzy odeszli, symbolicznie dzielić się radością zmartwychwstania.
Do Polski dotarł w sobotę wieczorem drogą lotniczą Św. Ogień z bazyliki Grobu Pańskiego w Jerozolimie. Z lotniska w Warszawie został przewieziony do stołecznej prawosławnej kaplicy akademickiej i tam przekazany m.in. do poszczególnych cerkiewnych diecezji i parafii w kraju.
Gdyby każdy żył wiarą w zmartwychwstanie, życie na ziemi wyglądałoby inaczej, nie byłoby wojen, przemocy, niesprawiedliwości, zakłamania i wszelkiego innego grzechu – pisze w orędziu paschalnym prawosławny arcybiskup białostocko-gdański Jakub.
Prawosławni i wierni innych obrządków wschodnich, m.in. grekokatolicy, obchodzą 15 kwietnia uroczystość Wielkiej Soboty. Rano odprawiane były liturgie. Wierni odwiedzają symboliczne Groby Pańskie, duchowni święcą pokarmy, również dojeżdżając do miejscowości, gdzie nie ma cerkwi.
W ocenie soboru biskupów Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego ostatnie publikacje dotyczące tego Kościoła to działalność destabilizacyjna, której celem jest marginalizacja i degradacja życia cerkiewnego, służąca m.in. zniechęceniu ludzi do Cerkwi.