W Małej Synagodze w Płocku odbyła się w czwartek uroczystość odsłonięcia Aron ha-Kodesz, szafy na zwoje Tory, która po latach wróciła na dawne miejsce. Ulicami miasta przeszedł zaś Marsz Pamięci w 74. rocznicę likwidacji przez hitlerowców tamtejszego getta.
W niektórych środowiskach nadal obecny jest stereotyp, że to Żydzi zainstalowali w Polsce komunę, a Polacy działali tylko w podziemiu niepodległościowym i walczyli z „czerwonym najeźdźcą” - mówił prof. Antoni Dudek podczas poniedziałkowej debaty „Polsko-żydowscy komuniści: pamiętać czy zapomnieć?”, która odbyła się w Muzeum Powstania Warszawskiego.
12 tys. młodych Żydów z całego świata weźmie udział w tegorocznym Marszu Żywych, który odbędzie się 16 kwietnia w Oświęcimiu – podała międzynarodowa organizacja March of the Living, która organizuje wydarzenie.
W Polsce nigdy nie zostało wyraźnie powiedziane, że legenda o mordzie rytualnym to antysemicki mit - mówi PAP dr hab. Jolanta Żyndul z Muzeum POLIN w Warszawie. Podkreśla, że ostateczna rozprawa z tą legendą wciąż jest nam potrzebna.
Założone w lutym 1940 r. getto łódzkie (Litzmannstadt Getto) było drugą co do wielkości – po getcie warszawskim – zamkniętą dzielnicą żydowską na ziemiach polskich oraz w całej okupowanej Europie. W oddzielonym od reszty miasta zasiekami z drutu kolczastego getcie zamieszkiwało ponad 200 tys. Żydów.
Kilkuset ortodoksyjnych Żydów - chasydów z całego świata przybywa do Lelowa (Śląskie), by jak co roku modlić się u grobu cadyka Dawida Bidermana. W tym roku przypada 201. rocznica śmierci cadyka, co upamiętnia ufundowana przez gminę Lelów tablica.
To nazistowskie Niemcy wybrały Polskę jako miejsce ludobójstwa Żydów i Polacy nie mieli z tą decyzją nic wspólnego, ale Polska jest żydowskim cmentarzem - mówi w rozmowie z PAP historyk dr hab. Jolanta Żyndul z Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN.
Sztetl kojarzy się z ubogą, niszczejącą żydowską wioską, w której codziennością były pogromy i wypędzenia. Yohanan Petrovsky-Shtern przypominając złote lata sztetli w książce „Sztetl. Rozkwit i upadek żydowskich miasteczek na Kresach Wschodnich” próbuje zmienić ten stereotyp.