Posadowiona na wzgórzu nad Zalewem Wiślanym fromborska katedra jest miejscem pochówków kanoników i biskupów warmińskich. Najsłynniejszym kanonikiem spoczywającym w tej świątyni jest Mikołaj Kopernik, którego szczątki odnaleziono w 2005 roku pod posadzką. Wciąż poszukiwane jest miejsce pochówku biskupa Łukasza Watzenrodego.
W tym odcinku podcastu Muzeum Historii Polski sprawdza, jak naprawdę wyglądała wolność słowa w dawnej Polsce. Czy Rzeczpospolita Obojga Narodów rzeczywiście była oazą tolerancji? Kto trafiał na indeks ksiąg zakazanych, kto decydował o cenzurze i dlaczego płonęły książki?
Portret Jakoba Muffela namalowany prawie 500 lat temu przez Albrechta Dürera od piątku (31 października) będzie można zobaczyć w Zamku Królewskim na Wawelu jako pierwsze prezentowane w Polsce dzieło mistrza niemieckiego renesansu. Obrazowi na wystawie towarzyszy portret autorstwa Hansa Holbeina Młodszego.
Duszenie we śnie, napaści seksualne, zarażanie grobów złymi mocami – to czyny, za które jeszcze w XVIII w. na Śląsku i Morawach obwiniano osoby zmarłe, podejrzewane o magię pośmiertną. Historyk dr Daniel Wojtucki tłumaczy, że po procesach sądowych ciała takich osób najczęściej ekshumowano i palono.
Nieznaną edycję modlitewnika Samuela Zasadiusa z 1776 roku odnaleziono w zbiorach Książnicy Cieszyńskiej – podała pracownik tej instytucji Małgorzata Szelong. Podkreśliła, że to odkrycie uzupełnia bibliografię polskich druków ewangelickich.
Współczesne wydarzenia rzuciły na opowieść o kapitanie Jamesie Cooku nowe światło. Za życia otaczał go nimb chwały, dziś przez ruchy antykolonialne niszczy się jego pomniki - mówi PAP amerykański pisarz Hampton Sides, autor książki „Na szerokim, szerokim morzu. Ostatnia wyprawa kapitana Cooka”.
W lipcu 1605 roku carem moskiewskim został Dymitr I, podający się za syna Iwana Groźnego. Wszystko wskazuje na to, że był samozwańcem, choć doskonale przygotowanym do swojej roli i niewykluczone, że wierzącym w swoje carskie pochodzenie. To jemu poświęcony jest październikowy numer miesięcznika „Mówią Wieki”.
W XVI wieku Europa przeżywała głęboki kryzys religijny. Reformacja zmieniała oblicze chrześcijaństwa, a Kościół katolicki tracił wpływy. Odpowiedzią było powstanie w 1534 r. zakonu jezuitów, który stał się jednym z głównych motorów kontrreformacji. Jezuici postawili na edukację, działalność wydawniczą i intelektualny spór o dogmaty wiary. Ich wpływy, zarówno w Rzeczpospolitej, jak i na świecie zaczęły szybko rosnąć.