Na murach setkach polskich kościołów, głównie gotyckich, można odnaleźć zagadkowe, niewielkie otwory. Ich kształt i rozmiar idealnie pasują do opuszków ludzkich palców. Nazywa się je dołkami pokutnymi i tradycja wiąże je z obrzędem święcenia ognia w Wielką Sobotę. Według eksperta to błąd.
Niegdyś popularny w wielu regionach Europy wielkanocny obrzęd symbolicznego „wygnania Judasza” dziś przetrwał jedynie w przekazach i rekonstrukcjach folklorystycznych. Ten widowiskowy zwyczaj był jednym z wyrazistych elementów ludowej obrzędowości pasyjnej jeszcze na początku XX wieku.
Na tydzień przed świętami Wielkiej Nocy będzie można zobaczyć i posłuchać, jak wyglądały dawne zwyczaje związane ze Świętem Zmartwychwstania Pańskiego na Warmii i Mazurach. Na wystawy oraz spacer z etnografem zaprasza w sobotę (28 marca) Muzeum Budownictwa Ludowego w Olsztynku.
Różnorodne wydarzenia, w tym spotkania i warsztaty, znajdują się w programie obchodów jubileuszu 115-lecia Muzeum Etnograficznego im. Seweryna Udzieli w Krakowie (MEK) – pierwszego muzeum etnograficznego na ziemiach polskich.
Etnografowie z Łodzi badają ślady dawnych wsi z okolic Bełchatowa, które zniknęły z mapy, kiedy powstawała tam kopalnia węgla brunatnego. Mówią o głębokim społecznym pęknięciu. Starsi budowę kopalni i wysiedlenie ich z domów traktowali jak życiową katastrofę. Dla młodych była to życiowa szansa.
O adwentowych pracach w zagrodach, przygotowaniach do Wigilii, magicznych zabiegach na urodzaj oraz o tym, dlaczego pierwsze choinki wieszano pod sufitem, opowiada Robert Tomiński z Działu Etnografii Muzeum Wsi Mazowieckiej w Sierpcu.